如果记录下自己今天的情绪层次。如果从1到5，我能给上午打几分呢？
不过那不重要，重要的是“成为”。
下一刻选择成为什么？如果在此刻（现在）选择，每个人都有这个选择，下一刻就能成为：喜悦的、感恩的、积极的…
与内在对话久了以后，越来越清楚地看到，灵性不是能够坚持依附某种教条的能力，也不是反复吟诵某个最高真理。她是每个人内心深处的潜流，默默观照一切。她不允许你逃避，她要求你直面，因为她彰显在每时每刻的选择里面！她要求你与内在最黑暗和最光明的两极之内探索，将无明最深处照亮 （make the unknown, known）。
在情绪的云霄飞车上，如果你可以给自己的情绪打个分，今天是几分呢？
给情绪分个类。分隔仅按本人情绪的紧缩与扬升幅度以及思考来作的。 如下供参考。 或许能够启发在座的读者去审视自己的情绪幅度(emotion spectrum)， 请参照情绪螺旋表。
(ego)是选择逃避的，它会不断“编造”一个个的故事和幻相，使个体误认同他/她本来所不是的。
不过那不重要，重要的是“成为”。
下一刻选择成为什么？如果在此刻（现在）选择，每个人都有这个选择，下一刻就能成为：喜悦的、感恩的、积极的…
与内在对话久了以后，越来越清楚地看到，灵性不是能够坚持依附某种教条的能力，也不是反复吟诵某个最高真理。她是每个人内心深处的潜流，默默观照一切。她不允许你逃避，她要求你直面，因为她彰显在每时每刻的选择里面！她要求你与内在最黑暗和最光明的两极之内探索，将无明最深处照亮 （make the unknown, known）。
在情绪的云霄飞车上，如果你可以给自己的情绪打个分，今天是几分呢？
给情绪分个类。分隔仅按本人情绪的紧缩与扬升幅度以及思考来作的。 如下供参考。 或许能够启发在座的读者去审视自己的情绪幅度(emotion spectrum)， 请参照情绪螺旋表。
(ego)是选择逃避的，它会不断“编造”一个个的故事和幻相，使个体误认同他/她本来所不是的。
*层次1
极度低落；绝望（对一切失去兴趣，没有希望或任何期待）；极度恐惧；无力感；受害者的眼光；觉得被世界抛弃；（他人或自己）无法使自己开心；无自我价值感。
(Extreme depression, despair, fear; lost interest, hope, anticipation; victimize self; feeling of being abandoned by the world; unable to make self/others happy; unworthiness)
喜悦在这里无法升起。 笔者想加一条关键，对情绪起伏和内心信念活动非常低的觉察(awareness)， 对内在消极的对话不觉察（也就是说unaware of the thinker），错把自己当做那个在消极对话的人, 也就是说极度认同自我(ego)。
笔者极少在这个底端停留。一般在这个情绪层次停留比较久的人，需要心理专业人士的帮助。
**层次2
愤怒；报复心理；嫉妒；指责；担心；怀疑等。
（Anger, revenge, jealousy, blame, worry, doubt etc）
有人会觉得说愤怒应该是极度低的情绪层次才对。而实际上愤怒是无压抑的情绪表达，说明受者是有觉察的并且在通过一定的方式发泄出来。愤怒是受者有意将情绪带动到一个较高层次的愿望和表现，所以它比层次1要略高。在这里可能一些人不太理解这么说—愤怒其实是受者希望自己内心隐藏的恐惧被他人知道。而层次1是恐惧的底层，受者已经失去表达它的兴趣了。
在这个层次，受者是有觉知到作念人的（aware of the thinker），但是还是误以为是作念人。
***层次3
失望（对自己或他人）；不安；被动；消极；烦躁；不满（不满足）；不耐烦；自我辩护。
(Disappointed (in self/others), uneasiness/worry; passive; pessimistic; dissatisfied; impatient; self defense)
在这个层次，受者是觉知到作念人的（aware of the thinker）， 并且有从这个层次提升的愿望，但是无法立即抽离， 需要时间， 或者用另一种活动来分散自己的注意力（打断消极思维）。简单且客观的说，就是在逃避。
****层次4
满足；期望；乐观；勇气；积极的思维和信念；热情； 支持（自己或他人）意见/观点；有启发性。
(Content, hopeful, optimistic, courage; positive thinking/belief; enthusiastic; supportive (to self/others); inspirational)
即使有消极的念头浮现，受者能觉察并抽离消极的思考，将自己带到更积极的境地， 属有为的。
如果在这个层次4停留比较多，与较低层次3的明显区别在于，受者很清楚作念人（aware of the thinker）， 并且能够分别，有不认同作念人的消极思考的能力和觉察。
*****层次5
感恩；谅解； 无条件的满足；自由；自在；喜悦；创造的源泉；持续不断的激发和鼓励；爱，平和。
(Gratitude/appreciation; understanding; unconditional contentment; freedom; joy; creativity; empowerment; love; peace)
在这个层次，与较低层次4的明显区别在于，烦恼和恐惧在这里无法升起。 失去辩护自我的愿望，让一切如是，自由自在的情怀。对自己和他人深深的爱。如果说层次4还有分辨，还知道从消极思考/情绪抽离，在这个层次，受者十分觉察作念人和作的念，每个念如蓝天上轻盈的白云飘过，朵朵晶莹剔透，受者知晓蓝天在，白云也在，他/她不会刻意去分辨，他/她只是让出无限的空间让朵朵白云起伏生灭，与一切和谐自在地相处。迈向无为。
为什么很多人无法到达这里，甚至不相信有这样层次的存在， 原因在于他们误以为有这么样的一个状态—不需要靠自己清明的觉知而抵达，或有选择地体验高层次的大喜乐。换句话说，在高层次的情绪状态不是单向的。人生通往喜乐的旅程不是单程的，情绪一定会在痛苦和极乐之间往返。到达大喜乐不代表再也不觉知痛苦了，反而是因为觉察越清明，在大喜乐体验的同时，对痛苦的体察也更清明敏锐，也就是说还需要有觉察另一情绪极端的能力，关键是不再在消极情绪升起的时刻去认同了。在不清明的人的眼里，误以为的喜乐是没有痛苦的。所以向来，误以为的快乐通常是有麻痹性质的，譬如迷幻药、物质/他人的暂时性拥有等。他们误以为的喜乐不是不二的，而是单一的；他们以为喜乐的巅峰状态是不需要自己努力从内在达成的，也就是说方向反了，他们在外在（他人或外物）提取或企图改变外在，并围着外物团团转。在未品尝到这种最高层次的大喜乐之前，恕言，他们误以为的快乐都是“冒牌的”、稍纵即逝的。从外谋求（不管是倚赖人或者外物）的人，情绪会在1-4之间上下浮动。
******超越层次5，应该是在层次5以后的维续。
只要是没有坚持内在功课的人，就连有修持，都会有情绪和不断的烦恼。到达或超越层次5不代表没有烦恼和情绪，而是能够在烦恼浮现时即刻了解到根源并在原处断灭它们。无法断灭的原因就在于不了解。
怎么达到这个层次？ 首先第一步是觉察自己每个情绪、念头之间的关系。珍宝就暗藏在所有底层的痛苦和恐惧里。每进入情绪云霄飞车底端并从中出来，如果保持清明的觉知并仔细审视，就捡拾到一个珠宝。这是不断照亮无明最深处的循环。你几乎可以确定，每拾取一个，会发现正在迈向更大、更迷人的实相。
极度低落；绝望（对一切失去兴趣，没有希望或任何期待）；极度恐惧；无力感；受害者的眼光；觉得被世界抛弃；（他人或自己）无法使自己开心；无自我价值感。
(Extreme depression, despair, fear; lost interest, hope, anticipation; victimize self; feeling of being abandoned by the world; unable to make self/others happy; unworthiness)
喜悦在这里无法升起。 笔者想加一条关键，对情绪起伏和内心信念活动非常低的觉察(awareness)， 对内在消极的对话不觉察（也就是说unaware of the thinker），错把自己当做那个在消极对话的人, 也就是说极度认同自我(ego)。
笔者极少在这个底端停留。一般在这个情绪层次停留比较久的人，需要心理专业人士的帮助。
**层次2
愤怒；报复心理；嫉妒；指责；担心；怀疑等。
（Anger, revenge, jealousy, blame, worry, doubt etc）
有人会觉得说愤怒应该是极度低的情绪层次才对。而实际上愤怒是无压抑的情绪表达，说明受者是有觉察的并且在通过一定的方式发泄出来。愤怒是受者有意将情绪带动到一个较高层次的愿望和表现，所以它比层次1要略高。在这里可能一些人不太理解这么说—愤怒其实是受者希望自己内心隐藏的恐惧被他人知道。而层次1是恐惧的底层，受者已经失去表达它的兴趣了。
在这个层次，受者是有觉知到作念人的（aware of the thinker），但是还是误以为是作念人。
***层次3
失望（对自己或他人）；不安；被动；消极；烦躁；不满（不满足）；不耐烦；自我辩护。
(Disappointed (in self/others), uneasiness/worry; passive; pessimistic; dissatisfied; impatient; self defense)
在这个层次，受者是觉知到作念人的（aware of the thinker）， 并且有从这个层次提升的愿望，但是无法立即抽离， 需要时间， 或者用另一种活动来分散自己的注意力（打断消极思维）。简单且客观的说，就是在逃避。
****层次4
满足；期望；乐观；勇气；积极的思维和信念；热情； 支持（自己或他人）意见/观点；有启发性。
(Content, hopeful, optimistic, courage; positive thinking/belief; enthusiastic; supportive (to self/others); inspirational)
即使有消极的念头浮现，受者能觉察并抽离消极的思考，将自己带到更积极的境地， 属有为的。
如果在这个层次4停留比较多，与较低层次3的明显区别在于，受者很清楚作念人（aware of the thinker）， 并且能够分别，有不认同作念人的消极思考的能力和觉察。
*****层次5
感恩；谅解； 无条件的满足；自由；自在；喜悦；创造的源泉；持续不断的激发和鼓励；爱，平和。
(Gratitude/appreciation; understanding; unconditional contentment; freedom; joy; creativity; empowerment; love; peace)
在这个层次，与较低层次4的明显区别在于，烦恼和恐惧在这里无法升起。 失去辩护自我的愿望，让一切如是，自由自在的情怀。对自己和他人深深的爱。如果说层次4还有分辨，还知道从消极思考/情绪抽离，在这个层次，受者十分觉察作念人和作的念，每个念如蓝天上轻盈的白云飘过，朵朵晶莹剔透，受者知晓蓝天在，白云也在，他/她不会刻意去分辨，他/她只是让出无限的空间让朵朵白云起伏生灭，与一切和谐自在地相处。迈向无为。
为什么很多人无法到达这里，甚至不相信有这样层次的存在， 原因在于他们误以为有这么样的一个状态—不需要靠自己清明的觉知而抵达，或有选择地体验高层次的大喜乐。换句话说，在高层次的情绪状态不是单向的。人生通往喜乐的旅程不是单程的，情绪一定会在痛苦和极乐之间往返。到达大喜乐不代表再也不觉知痛苦了，反而是因为觉察越清明，在大喜乐体验的同时，对痛苦的体察也更清明敏锐，也就是说还需要有觉察另一情绪极端的能力，关键是不再在消极情绪升起的时刻去认同了。在不清明的人的眼里，误以为的喜乐是没有痛苦的。所以向来，误以为的快乐通常是有麻痹性质的，譬如迷幻药、物质/他人的暂时性拥有等。他们误以为的喜乐不是不二的，而是单一的；他们以为喜乐的巅峰状态是不需要自己努力从内在达成的，也就是说方向反了，他们在外在（他人或外物）提取或企图改变外在，并围着外物团团转。在未品尝到这种最高层次的大喜乐之前，恕言，他们误以为的快乐都是“冒牌的”、稍纵即逝的。从外谋求（不管是倚赖人或者外物）的人，情绪会在1-4之间上下浮动。
******超越层次5，应该是在层次5以后的维续。
只要是没有坚持内在功课的人，就连有修持，都会有情绪和不断的烦恼。到达或超越层次5不代表没有烦恼和情绪，而是能够在烦恼浮现时即刻了解到根源并在原处断灭它们。无法断灭的原因就在于不了解。
怎么达到这个层次？ 首先第一步是觉察自己每个情绪、念头之间的关系。珍宝就暗藏在所有底层的痛苦和恐惧里。每进入情绪云霄飞车底端并从中出来，如果保持清明的觉知并仔细审视，就捡拾到一个珠宝。这是不断照亮无明最深处的循环。你几乎可以确定，每拾取一个，会发现正在迈向更大、更迷人的实相。
RSS Feed
